الشيخ محمد جعفر الكرباسي

116

اعراب القرآن

فَظَلَمُوا : الفاء حرف عطف ظلموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِها : جار ومجرور متعلقان بظلموا . فَانْظُرْ : الفاء حرف عطف انظر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . كَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقِبَةُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . الْمُفْسِدِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 104 ] وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 104 ) وَقالَ : الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح . مُوسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . يا فِرْعَوْنُ : يا حرف نداء فرعون منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . إِنِّي : إن حرف توكيد نصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ . رَسُولٌ : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مِنْ رَبِّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة وربّ مضاف . الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وجملة ( إني رسول من رب العالمين ) في محل نصب مقول القول . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ] حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 ) حَقِيقٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقدير ه ( أنا حقيق ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .